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Das Rätsel der zeremoniellen gegenseitigen Gabe

Laut Mauss sollte man bei dem Begriff Gabe von Luxusleistungen sprechen. Das wichtige hierbei ist die Anerkennung und nicht das Geben an sich. Dies drückt man zum Beispiel mit kostbaren Gütern aus. Das Individuum zählt dann als solches was es repräsentiert. Es muss deutlich zwischen den privaten Formen der Großzügigkeit und der zeremoniellen Praxis den Gabentauschs unterschieden werden. Man nennt es auch die Vergangenheit und die Zukunft. Zuwendung von Gesten: Einladung zum Abendessen, Geburtstagsgeschenke etc. keine gesellschaftliche Erwartung: anonyme Spenden und WohltätigkeitswerkeDie zeremonielle Gäbe möchte Anerkennung in der Öffentlichkeit bewirken und das soziale Band verstärken. Man muss für die feierliche Anerkennung des anderen sorgen und zwar nach regeln die von einer Tradition überliefert sind. Der rituelle Gabentausch ist in traditionellen Gesellschaften die zentrale Tatsache ihrer Seinsweise. Mauss bezeichnet den zeremoniellen Tausch als "totale soziale Tatsache" Wichtig: der Kula tausch ist eine Angelegenheit gegenseitiger Anerkennung und des Erwerbs von Ansehen. Mauss Begriff "totale soziale Tatsache" kann man in drei Richtungen vermerken1. die totale beschließt alle Dimensionen des gesellschaftlichen Lebens ein 3. die Totalität bezeichnet den universellen Charakter der Gabenbeziehung Total heißt nicht gleich totalisierend! Ablehnen bedeutet die Gemeinschaft und Freundschaft zu verweigern laut Mauss.Das "hau" (Geist der Gabe) bezeichnet die totale Bewegung der Gabenbeziehung. Dies Geste des Urhebers muss als Anerkennung zurückkehren und nicht die gegebene Sache als solches. Jede Gabenlinie ist persönlich, weil sie auch zeitgleich eine wechselseitige Beziehung ist. Dieses Netz bildet die Totalität des sozialen Bandes. Der GeberDie Gabe ist eine Art Seelenübertragung. Dieses Band ist persönlich und intensiv.
3.11.15 20:34
 


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